大家说书
  • 我们是不是另一重意义上的“仿生人”? 2017-08-22

    根据本书改编的电影《银翼杀手》,可能要比原作《仿生人会梦见电子羊吗》更有名,但这一点也不妨碍作者菲利普·迪克在美国乃至全球科幻文学界的至尊地位。

  • 《图纸》将悬疑进行到底 2017-08-22

    读作家金少凡的小说,总能让人享受到在语言和故事中穿行的愉悦。无论是在他的中短篇小说还是长篇小说当中,他所设计的故事环环相扣,曲折迂回,悬念迭生,往往是在不知不觉当中,小说已经被读完了,那种意犹未尽的滋味便在心里升腾了起来。

  • 风格如花 2017-08-22

    《三峡书简》写到的一些地方,我和王彬一同去过。拿到书,先留意写那里的几篇——看他怎么下笔。这一看,看出了腕底的功夫。这功夫,在学识上,也在文辞上。

  • 《画人画语》:接续“无心偶会”的境界追求 2017-08-22

    中国历来的文人、艺术家,都追求一种“艺术之整体性”。即创作者身份的多元,他可能既是画家,又是书法家、篆刻家,同时还是诗人。还有就是不同艺术形式之间的共通性。

  • 悲悯背后是滚烫的心 2017-08-21

    多年前的一个清早,孙建成来到离家不远的上海动物园散步。不远处一只花豹的举动引起了孙建成的注意。

  • 英译唐诗的隐秀之美 2017-08-21

    然而,唐诗英译却是一项艰巨的工作,唐诗英译须跨越两种语言的差异,实现两种思维的转换。更具体来说,唐诗严格讲究押韵、平仄、对仗以及中国人那种“心游太极”的直觉顿悟,都给唐诗英译增加了不小的难度。

  • 中国法治倡导“以实践为师” 2017-08-21

    当前,法治已经成我们党、国家和全社会的自觉实践和积极行动。钱弘道主编《中国法治实践学派》2016卷把实践作为法哲学立场,鲜明提出“以实践为师”,积极投入全面依法治国实践。

  • 谁还记得摇滚中国的青春色彩? 2017-08-21

    1986年,在北京纪念国际和平年音乐会上,交响乐团小号演员崔健一身怀旧长褂、一曲《一无所有》,震撼了所有观众的耳朵和心灵,也正式拉开了中国摇滚乐的序幕。

  • 陕西与新疆的热恋 2017-08-21

    我一直把红柯看成当代文坛中的另类。假如小说创作也有一条宽阔的大道的话,红柯显然不是走在这条大道上的作家。

  • 唤起心中的诗意 2017-08-18

    《好诗不厌百回读》是北京出版社的编辑高立志兄策划的,他起的书名,他搜集的文章,也由他担任责编。这省了我很多事,我很感谢。

  • 闲饮茶 2017-08-18

    明朝断园居士在友人山居,泉茗为朋。喝的是什么茶,人家没交代,但景况不恶。晨推窗:红雨乱飞,闲花笑也;绿树有声,闲鸟啼也;烟岚灭没,闲云度也;藻荇可数,闲池静也;风细帘清,林空月印,闲庭悄也。此番风致比周作人喝茶于纸窗瓦屋更具风韵。

  • 心有所安,眼有所归 2017-08-18

    书名《咏而归》由此而来。当日众弟子在孔子面前各言其志,子路、冉有、公西华等各有大志小志,曾皙在旁鼓瑟,最后说,我想的是,暮春时节,换上春衫,约五六个朋友,六七个少年,一起到城西的沂水中沐浴,然后,到城里的舞雩台上吹风,最后唱着歌,兴尽而归。

  • 陪着你读世界经典现代诗 2017-08-18

    《心的深处有个宇宙——在现代诗中醒来》,精选64首20世纪西方最负盛名的诗人诗作进行赏析,包括各个国家和语种的国民诗人和最伟大的诗人作品,体例是一位诗人一首诗,一篇赏析散文。

  • 用史学手法说贞观之治 2017-08-17

    在一代军事大家毛泽东的思想中, “最会打仗的皇帝是李世民”;在千百年来人们的思维里,唐太宗是贯彻自我控制的守成明君。

  • 舒缓从容讲述普通人生活 2017-08-17

    本书是中国文联主席、中国作协主席铁凝的最新力作,也是铁凝任中国文联、作协主席后出版的第一部短篇小说集。

  • 领会孙犁独有的历史趣味 2017-08-17

    本书主要是孙犁先生读史阅世文章的合集,共分为三部分:耕堂读史记、史书书衣上文录、我和古书。

  • 节日与戏曲相依相促 2017-08-17

    节日与戏剧的关系相当密切,这在全世界都是如此。古希腊戏剧依托酒神节得以创生并走向繁荣,古希腊戏剧浸润有神秘奔放的“酒神精神”。

  • 美的诗,美美地读 2017-08-17

    小时候,妈妈教我背唐诗,多半是在走路、坐车或者哄我睡觉的时候。小孩子的记性好,也高兴在人前背诗炫耀,幼小的我觉得那些好听的诗都是我的财富。

  • 基于深刻洞见的坚定与执着 2017-08-16

    《智能革命:迎接人工智能时代的社会、经济与文化变革》一书,由百度公司创始人、董事长兼CEO 李彦宏牵头撰写,描述了即将出现的人工智能革命以及由此给社会、经济与文化带来的深刻变革。

  • 大数据时代 阳明心学值得再读 2017-08-16

    中国传统知识论、认识论最大的特点,就是以人为中心,以人、现实的人、人的现实生活为中心,而不是以上帝、鬼神为中心,或以自然、物的世界为中心;是以人们现实的实际生活为出发点和终极目标,而不是以达到彼岸神的世界或对物的世界全面控制为终极目标。所以,中国传统的知识论、认识论,从根本上来讲是实践主义、经验主义、历史主义的。

  • 别成为梁先生笔下的“猴子” 2017-08-16

    一个科学家研究动物心理,养着几只猩猩、猴子做实验。以一个高的玻璃瓶,拔去木塞,放两粒花生米进去,花生米自然落到瓶底,从玻璃外面可以看见,递给猴子。猴子接过,乱摇许久,偶然摇出花生米来,才得取食。

  • “艺术经典”图书感受生活的艺术 2017-08-15

    日前,广东人民出版社在广州琶洲国际展览中心1号会议室举办“生活的艺术——刘涛、王稼句、唐吟方对谈”暨《古今同观》《坊间艺影》《艺林烟云》首发会。

  • 散文,陪伴人生的美好 2017-08-15

    散文在中国,尊为一切文体之源泉。古代文典中,堪称经典的好散文比比皆是。散文家们认为:首先,倾诉是人的一种本能,就像容器里的水满了要漾出来一样自然。而经由文字来将所感所思记录下来,又远胜过口头的表达。

  • 淮河岸边的中国历史  2017-08-14

    到过淮河的人,总会为河中汤汤不息的流水所陶醉,也会被夹岸接连金黄的麦穗、大豆、高粱及水稻吸引。

  • 石韫玉而山晖 水怀珠而川媚 2017-08-14

    《心耘书香》应当是朱丹枫的第六部文集了。在此书的《后记》中,他说:“这本书既有序和跋,也有研究与评论,我都将其归类为书评”。

  • 灵魂花园的奇妙魅力 2017-08-11

    肖复兴和纳博科夫不约而同:“那些活生生的人与事,一直处于沉睡状态,人到晚年时,蓦然惊醒,变成我写作的财富,有了《我们的老院》这本书。”

  • 越过艺术的恒蹊 2017-08-11

    “(这本书)像一本‘艳遇’的日记”,冯骥才先生这样形容自己2017年第一部作品。我们都想知道他的“艳遇”是什么,于是画面走来了一个个有名或无名的形象:斯卡帕、乔托、美第奇、但丁、大卫,还有拉斐尔和他美丽的圣母。

  • 月旦评中有至公 2017-08-11

    作为世情小说的代表作,《红楼梦》于人心天理、人情世变言之切中,发人深省,这是建立在个体人物、典型人物塑造的基础上的。然则,谈《红楼梦》不可以不就人物立论。

  • 展现真善美 2017-08-11

    若荷创作非常勤奋,相继在《中华散文》《散文选刊》《人民日报·海外版》《中国青年报》等国内外数百家报刊发表作品三百多万字,先后出版《悠悠茶香》《像一片叶子一样成长》《夜色中的栀子花香》等六部散文集。

  • 生命诗性的体验之美 2017-08-11

    陆萍的诗歌有一种不同于常人的凝视、观察、倾听和想象的领悟力,有一发不可收的抒情天分和淋漓尽致的诗意表现力。其诗歌幽深跳跃轻灵的节奏,开拓了诗歌的审美想象空间,再造了意境美妙的诗歌情怀。

  • 绽放光华的思想芦苇 2017-08-11

    传记文学创作是一项艰巨工作,没有对文学的坚韧执守,没有对世事人情的深广情怀,是很难创作出优秀传记文学作品的。在这个意义上,钟兆云的传记文学创作值得肯定。

  • 魅力无穷 异彩纷呈 2017-08-11

    《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的戏剧之一,是世界艺术宝库中的一朵奇葩,就像本·琼生所说莎士比亚“不属于一个时代,而属于世世代代”。

  • 生活的诗意书写 2017-08-11

    诗意,是所有优秀艺术的共同特征。凡是好的艺术作品,其本质都是诗:好的音乐,是声音的诗;好的舞蹈,是动作的诗;好的绘画,是色彩和线条的诗……而凡是好的文学作品,无论小说、散文、戏剧等,其本质也都是诗,或者说,都是充满诗意的。

  • 大江大海 至性至情 2017-08-11

    范雎曾说过:“《红楼梦》如果出现在《资治通鉴》里,也就一两句话:‘贾贵妃讳元春,入选掖庭,妃有才色,得幸,为贵妃。

  • 星云大师的性灵笔记 2017-08-10

    关注名流大才的心路历程,其日记无疑是最切近、最直接、最便捷的一条通道,同时也是我们触摸其思想、信仰、情感、寻求的精神景观。

  • 俯仰天地 流恋人性 2017-08-10

    围绕着亲情、乡情、师情和爱情的描写,作者找到了思想内容表达的最佳坐标,那就是人性、良知、道义和责任。

  • 建构文学的公共空间 2017-08-10

    应该说,本书让不同的声音、观点与态度自行呈现,本身就是一种文学公共空间的建构。

  • 文学当有力量惊醒生命的生机 2017-08-08

    《飞行酿酒师》 是作家铁凝任中国文联、中国作协主席后出版的第一部短篇小说集,集中了铁凝十余年间创作的全部短篇小说。

  • 纸上的徒步旅行 翻开能闻到花香 2017-08-08

    很少有人不喜欢花。把种花插花当消遣,享受美妙时,你有没有想过:为何花朵能为我们带来欢乐与安慰?为什么携带花香让我们更加迷人?花朵又是如何繁衍与进化的?花与昆虫又是如何相爱相杀、互利共生的呢?除了观赏,花朵还能为人类带来哪些实质性用途?

  • “以书画名家”:明代士大夫的业余精神 2017-08-08

    清朝人钱泳曾经有过一段精辟的论断,将明代士大夫的习气概括为两点,其中一点为“以书画名家”。所谓的“以书画名家”,显已一语道破了明代士大夫业余精神之勃盛。

  • 《祖先,祖先》:面对华夏祖先的图腾 2017-08-07

    与前几部作品相比,《祖先,祖先》将他对历史文化追索的触角更深入地探触到历史时空的幽微之处。

  • 《寻茶中国》:舌尖恋上一片叶 2017-08-07

    茶,神奇的东方树叶,蕴含的是一种山川灵气。

  • 《百年新诗代表作》:新诗百年 星光满天 2017-08-07

    20世纪末以来,围绕百年新诗编选的诗集已有多个品种,单卷本、多卷本甚至十几卷本。

  • 后世藏陶用瓷 也需看古人如何说陶论瓷 2017-08-07

    2014年12月至2015年4月,加拿大多伦多阿迦汗博物馆与新加坡合作推出“失去的独桅帆船:海上丝绸之路的发现”文物展,展示数百件来自近1200年前沉没的一艘阿拉伯商船上的中国唐朝“货”,为人们讲述了神秘的海上丝绸之路的一段故事。

  • 在现代诗中醒来 2017-08-06

    不过,对中国新诗这一百年长成的“模样”,却持议甚歧。德国汉学家顾彬先生在多年前一次采访中,认为中国当代文学“第一流的无疑是诗歌”,让中国诗人们欢呼雀跃了一把;年轻一代韩寒则恰恰相反,他直言:“现代诗,完全是胡诌,而写现代诗的诗人,大都是吃饱了撑的。”“现代诗人唯一要掌握的技能就是回车”……

  • 该怎样理解近代海关  2017-08-05

    近代海关是一个奇葩的存在,它一直由外国人领导,清政府名义上有人事任免权,但少有国人能进入中层(进入高层几乎不可能)。

  • 舌尖上的中国茶味如何影响世界 2017-08-05

    假如时光可以穿越到17世纪末的伦敦街头,当你走进一家咖啡店,你很可能觉得自己像是走错了地方,因为那里面往往张贴着一张关于茶之药效的海报:中国茶叶,可医头痛、失眠、胆结石、倦怠、胃病、食欲不振、健忘症、坏血病、肺炎、腹泻、感冒等,还能增进体力。

  • 读懂《汪曾祺的味道》:“味道”中自有“味道” 2017-08-04

    王国平先生的新作《汪曾祺的味道》,似乎并不是严格意义上的书评。它不是受命之作,也非学术目的使然,更像是因着个人兴趣,笔底信马由缰。

  • 不平则鸣和爱的救赎 2017-08-04

    让我们首先介绍晨槿。她是曾晓文作品《重瓣女人花》中的主人公。这部中篇小说因为描写不孕女性的题材而引人注目。

  • 出版界的“译林现象” 2017-08-04

    你不能不承认,李景端是中国出版界的一个奇迹。一个前半生与翻译出版无缘、在译界更无任何人脉的人,在上世纪七十年代末、八十年代初……

  • 湘北屋脊的壮歌 2017-08-04

    六个月之后,我才知道曾与王新法有过珍贵的一面之缘。此前我总以为,王新法永远只能是想像中的、是文字和图片报道中的、记者口中描述的人物了。

  • 魔幻视阈中的拉丁美洲风俗志 2017-08-03

    ”《玉米人》(1949年)则广泛吸收印第安神话,大量使用极具地方特色的民族语言,刻画了一幅从山区、乡村到集镇、都市的亦真亦幻的印第安风俗画卷。

  • 探索人性的丰富与复杂 2017-08-03

    比如胡学文的《血梅花》,就是一部特别值得谈论的作品。《血梅花》在题材上很难界定——抗日、复仇、情爱?都可以,但都难以概括,因此《血梅花》很复杂。

  • 南宋中兴前夜的岳飞之死 2017-08-03

    岳飞似乎该死?在守内虚外和重文抑武的赵宋王朝,岳飞出身卒伍,一跃而起,成为征战讨伐、建节两镇的军界大佬,不贪财好货,不贪酒好色,多余钱财悉数充军,对同僚奉送的美姬也不直视,连唯一的爱妻偶尔穿下丝质衣衫,也定要换成低档麻衣。

  • 为什么大家不愿接受一个再婚的李清照? 2017-08-03

    “作序(指李清照名作《金石录后序》)在绍兴二年(1132年),李(李清照)五十有二,老矣……必无更嫁之理。”“更嫁之说,不知起于何人,太诬贤媛也。”这是晚明《徐氏笔精》中语,由此开启了“李清照未再婚说”。此说在清代影响甚大,经卢见曾、俞正燮、李慈铭等名家论证后,几成定案。

  • 《文明及其内涵》:“文明”一词从何而来 2017-08-02

     冷战结束后,萨缪尔·亨廷顿不失时机地为“后冷战时代”进行了定性,突出标志就是他于1996年出版了《文明的冲突》一书,把世界的矛盾与胶着,归咎于“文明的冲突”。

  • 《诗映大唐春》:裁文为舟,重访大唐“桃花源” 2017-08-02

    唐之有诗,譬如山中生玉石,玉在山而草木润。诗之有唐,恰似岭上叠奇峰,登临处自风光无限。

  • 寻味湘食 何不味远更飘香 2017-07-31

    范命辉又出新书了。这本集子将92篇令人垂涎欲滴的美食散文,分成五辑,讲述三湘大地古城古村古宅里的湘菜,安静述说他在湖湘大地寻味美食的过程,也写到了我们的舌尖在未来或始终会被怎样的美食所吸引。

  • 小处着眼 久久为功 2017-07-31

    《测绘方寸间——世界测绘地图邮票明信片集萃》一书终于在樱花纷飞的季节与全国测绘地理信息同行、地理地图爱好者和广大读者见面。

  • 走进一方测绘天地 2017-07-31

    人一出生就开启被测量的历史。身高、体重、头围,这些数据构成了婴儿最初的身份证明。对空间尺度、距离方位、远近高低的感知更是人类与生俱来的天赋。

  • 集邮和专业结合之典范 2017-07-31

    今年3月,湖南地图出版社出版了一部集专业和集邮为一体的集邮文献作品。中国工程院院士、武汉大学测绘学院教授宁津生先生为书作序推荐,此外,本书还列入了重庆市规划局(市测绘地理信息局)的科技成果推广应用项目。

  • 《测绘方寸间——世界测绘地图邮票明信片集萃》书评 2017-07-31

    当绚丽的影像渐渐斑驳发黄,久远的记忆变得模糊不清,刻板的年鉴只剩下苍白的文字,我们还记得前人的光荣与梦想吗?

  • 《见字如面》书评 2017-07-31

    范雎曾说过:“《红楼梦》如果出现在《资治通鉴》里,也就一两句话:‘贾贵妃讳元春,入选掖庭,妃有才色,得幸,为贵妃。

  • 以纯洁的灵魂面对死亡 2017-07-26

    关于死亡的沉思是俄罗斯经典文学一个极为重要的主题,列夫·托尔斯泰在一部哲理性随笔集《生活之路》中宣称:“铭记死亡将有助于灵魂的生活。”在他看来,人如果忘却了死亡便等同于动物,而只要时刻意识到死亡的存在,也就接近于神圣。

  • 接受一个有缺憾的世界 2017-07-25

    品尝美食与欣赏艺术,您是否体验到了同样的美感?美,是客观存在还是主观感受?或许,读完朱光潜先生美学散文集《一升露水一升花》我们就会解开围绕我们生活中的这些疑问。

  • 落花无言 人淡如菊 2017-07-25

    “落花无言,人淡如菊。书之岁华,其曰可读。”司空图在《诗品》中作如是言。

  • 与书痴范用“相约在书店” 2017-07-24

    看书得看三联,靠的是一张品牌,一种风格,一份品质。而此与范用、沈昌文与董秀玉谨终如始的创造与坚持有着很大的关系。范用更是功不可没。

  • 给读者更多的凝思空间 2017-07-24

    刚接触书评的人,常以为读后感就是书评。其实,书评人所写的评论,要让读者看罢有着更深层次的想象空间和深入的思考状态,且单篇成文。书评须经思想的凝炼,独立书评人西闪将嬉笑怒骂皆文章的思想性散文结集成册——《普通读者》,给了读者更多的凝思空间。

  • 一部有文学、史料价值的好书 2017-07-21

    毛泽东是古今中外政治领袖中最具鼓动性、开创性和影响力、亲和力的语言大师之一。他的《为人民服务》《纪念白求恩》《沁园春·雪》《七律·长征》等经典诗文,可与唐宋八大家媲美。

  • 优雅始终有别于奢侈 2017-07-21

    世上总是有一些不是必须,却值得珍视的事。比如木托盘、精巧的花器,比如单人生活里一副碗筷以外更多的餐碟、豆皿和筷箸,它们大抵是为了柔软的生活之美而存在。

  • 秦汉易代背后有多少隐秘 2017-07-21

    秦汉易代的那场持久战,鸿鹄跃出,成王败寇,惊心动魄。虽然这场由男人主导的权力之战、朝代之争,有几个女人如项羽的虞姬、刘邦的吕雉,红袖添香,但终归是刘邦所谓“当如此”的“大丈夫”做绝对主角,做毫无情义的血拼。

  • 《杂食者的两难》:今天吃什么? 2017-07-20

    初尝辅食的婴儿满怀期待地搜寻餐桌上的美味,再忙碌的上班族也得挤出时间思考外卖哪家强,主妇琢磨菜单时必不忘均衡营养。“今天吃什么?”随着农业、食品工业、全球贸易、物流仓储的发展,对食物的选择变多了,做决定却变难了。

  • 吟诵那些没有句号的句子 2017-07-18

    出差旅途中,我几乎一气儿读完了《北漂诗篇——北漂一族的文化想象和精神地图》。有些诗句印在脑中,不肯散去。在书中,我读到了一种创造中国新文化的努力。北漂人数以百万。

  • 魔幻视阈中的拉丁美洲风俗志 2017-07-18

    作为拉美“魔幻现实主义”文学的先行者,危地马拉作家米盖尔·安赫尔·阿斯图里亚斯有两部作品为该文学的发展奠定了基调:“政治小说”《总统先生》(1946年)通过塑造一个具高度抽象性的独裁者形象揭示了拉美专制制度的罪恶和人民大众的疾苦;“社会小说”《玉米人》(1949年)则广泛吸收印第安神话,大量使用极具地方特色的民族语言,刻画了一幅从山区、乡村到集镇、都市的亦真亦幻的印第安风俗画卷。

  • 《王维诗选》:为什么说“盛世读王维” 2017-07-18

    盛世读王维。我早在上个世纪就形成了这个观点,且在文章中多次重复。我以为,出现王维与阅读王维,有两个重要条件:一是社会宁靖安定;一是读者宁静淡泊。

  • 《脸的历史》:“脸”究竟有多重要 2017-07-18

    “世上最值得玩味的表面仍是人的脸”。人并不总是能成为自己脸的主宰者。进入公共空间,脸就需要遵循通行的社会习俗,而这造就了所谓的社会面具。

  • 古都之贵 文明之光 名城之美 2017-07-17

    《北京四合院志》是一部与《北京胡同志》同步规划、先后完成的大型北京风物志书,是《北京胡同志》的姊妹篇。

  • 增强改革的双向穿透力 2017-07-17

    改革是全球潮流,现在很多国家都举改革的旗帜。但是不同国家的改革很不一样,其中大国改革有其特殊性,那就是大国层次多、发展不平衡,形成改革共识很不容易,贯彻改革决定也更困难。但是另外一面,大国改革一旦得到落实,改革红利极为可观。

  • 《资本论》:追寻“学术马克思” 2017-07-17

    马克思思想是学术思想史上的丰碑。任何谈论19世纪以来学术思想史的人,举凡哲学、政治经济学、历史学、法学、社会学,甚至美学和伦理学,赞成或反对悉听尊便,但要不表示对马克思思想的态度,就像谈论中国传统文化而无视孔夫子和儒家学说的客观存在,定会被认为是外行之举。

  • 走读欧罗巴 走马不满足观花 2017-07-17

    中国素有“读万卷书,行万里路”的传统,有名士雪夜出游半途而返的余兴留存,有诗人不怕山洞深幽要探个究竟的诗外写意,也有伟人把险峰踩在脚下看够无限风光的惊世豪壮……

  • 风口浪尖的纠结与选择 2017-07-14

    湖南文艺出版社出版的《风口浪尖》,是杨少衡最新力作,讲述了一场台风和洪水灾害所带来的官员命运的变化。

  • 权力场上的血色宿命 2017-07-13

    孔夫子说过:“我少也贱,故多能鄙事。”古代文人都坚持了这个传承。少小开始苦读儒家学问,并接近琴棋书画,以作为日后官场得意、情场欢欣的资本。

  • 大道不器 追求新知 2017-07-13

    瓷器对于每一个中国人而言都不陌生,但大部分人可能并不了解它的历史。不可否认的是,瓷器是中国人的伟大发明,瓷器文化是中华文化的重要组成部分。想了解中国的历史与文化,瓷器历史是绕不过去的,这就是我编辑阎崇年《御窑千年》的最初感受。伴随编辑的深入,我产生了更多的思考与感悟,这就是编辑的乐趣所在。

  • 走进普通读者的文学生活 2017-07-13

    我主编的《当前社会的“文学生活”调查研究》一书,日前由江苏教育出版社出版了。提到“文学生活”,大家都能意会。但作为一个学术性的概念,它主要是指社会生活中的文学阅读、文学接受、文学消费等活动,也涉及文学生产、传播、读者群、阅读风尚,甚至还包括文学在社会生活各方面的影响、渗透情况,范围很广。

  • 展现当代诗歌的张力 2017-07-12

    《五人诗选》(华东师范大学出版社2017年4月出版)中的五人,指的是雷平阳、陈先发、李少君、潘维、古马。他们的创作,成熟、稳健、深沉,体现着当代诗歌进入更为丰富、多元、复杂的发展阶段,诗人们在不同的向度上展开和呈现自己。

  • 让男人的穿衣焦虑症走开 2017-07-11

    穿着打扮不仅仅关乎个人爱好。见领导穿什么衣服?跟客户签约穿什么?请人吃饭又该如何着装?随着都市人社交活动越来越频繁,很多人都为怎么穿对衣服感到了焦虑。

  • 李国文:“知天命”前做加法,“知天命”后做减法 2017-07-11

    《我为什么这样活》是李国文的最新随笔集,首届茅盾文学奖获得者李国文在书中展示了沉寂多年的人生经历以及思考所得,探讨了如何处世、如何做人、如何面对孤独、如何面对荣耀以及如何爱、如何恨等问题。

  • 为什么说“盛世读王维” 2017-07-11

    盛世读王维。我早在上个世纪就形成了这个观点,且在文章中多次重复,譬如《东亚三国文化语境下的王维接受》(《中国比较文学》2012.1)的第二部分题目就是《“盛世读王维”的接受反应》。笔者以为,出现王维与阅读王维,有两个重要条件:一是社会宁靖安定;一是读者宁静淡泊。王维与王维诗是盛世的特殊产物。盛世也形成了对于王维诗的特殊需求。

  • 对汉语诗性言说的回归 2017-07-10

    李道新现任北京大学艺术学院教授,是一位电影研究专家,担任中国电影评论学会理事、中国台港电影研究会理事、中国电影博物馆藏品鉴定专家,新近却以诗人的身份亮相。他的诗集《大地的方向》(中国文联出版社2017年6月出版),以汉语进行纯粹的诗性言说,回答着这个时代“诗人何为”的问题。正如他在“后记”中所说:“这个时代的精神症候,会在那些欲罢不能的诗性写作中存在。”

  • 陈晓明解《哈吉穆拉特》:不朽的“放纵”之作 2017-07-09

    比起《战争与和平》《复活》等人们耳熟能详的作品,托尔斯泰的遗作《哈吉穆拉特》或许略显冷僻,然而对于托翁这一历经九年,十易其稿的创作,著名文学评论家、北京大学中文系主任陈晓明说,它以自然的呈现,写出了英雄的人生,“托尔斯泰认为这是自己的放纵之作,在其中他背离了曾经的几乎所有艺术道德准则”。

  • 爱,就像是手牵着手越过山去  2017-07-08

    许多读者甫一看到《寿美子哲,越过山去》,立即觉得就像是日本版的《平如美棠》。确实,两本书的主题颇觉面熟:两位高龄男性作者的妻子均因病离开了人世,都饱蘸作者对妻子的爱,都是一些并不具备绘画技巧的朴素绘画。

  • 汉学家笔下的中西文化交融  2017-07-08

    迄今为止,佛教已经成为中国传统文化的重要组成部分。《佛教征服中国》主要分析的是公元5世纪前佛教在中国初传及发展的过程及特点。

  • 今天如何重述中国民间故事? 2017-07-08

    当我们的孩子读《格林童话》的时候,是否知道中国的“灰姑娘”故事要比德国的“灰姑娘”早一千年?当中国家长追捧国外大奖绘本的时候,是否知道中国民间故事的巨大宝藏?

  • 为中国的孩子建一个中国故事库 2017-07-08

    在大学课堂上讲授儿童文学时,我时常会问学生小时候读过哪些民间童话故事。学生们说出的篇目大多来自西方,主要集中在《格林童话》,不假思索就能报出一连串印象深刻的名字。

  • 《水墨戏剧》:戏剧与水墨的文化魅力 2017-07-07

    戏剧与水墨都是中华传统艺术,其悠久的历史,丰富的文化内涵,是弥足珍贵的艺术瑰宝。戏剧舞台上,“举步千里,转眼老少”,神奇而自如地转换着时空;水墨画布中,“中得心源,外师造化”,自由地驰骋着文心胸臆。

  • 把碎片复原成古陶罐 2017-07-06

    周汝昌先生撰写曹雪芹的传记,有六个不同的版本,即1964年的《曹雪芹》,1980年的《曹雪芹小传》,1992年的《曹雪芹新传》,1999年的《文采风流第一人——曹雪芹传》,2004年的《文采风流曹雪芹》和《曹雪芹画传》。

  • 越过艺术的恒蹊 2017-07-05

    “(这本书)像一本‘艳遇’的日记”,冯骥才先生这样形容自己2017年第一部作品。我们都想知道他的“艳遇”是什么,于是画面走来了一个个有名或无名的形象:斯卡帕、乔托、美第奇、但丁、大卫,还有拉斐尔和他美丽的圣母。

  • 灵魂没有肤色之分 2017-07-05

    记得上世纪80年代,根据小说《汤姆叔叔的小屋》改编的美国电影在中国热映。影片中,林肯总统签署《解放黑人奴隶宣言》以及不久后被暗杀的镜头,给我留下了难忘的印象。

  • 一生天然是充和 2017-07-04

    张充和的传记并不好写,她淡雅平和的性格让她的一生缺少一种波澜壮阔的色彩。张家四姐妹与中国近代历史上灿若星辰的历史人物都有着极为密切的关系,如果作者是一个不严谨的著述者,就会像当下充斥书摊的很多传记作品一样,铺陈、敷衍、虚构出诸多的风花雪月浪漫情事,然后我们就会读到一个走了样的、变了异的张充和。

  • 《广陵散》:书写珍爱与怜惜的人物 2017-06-30

    这是我写的第一本书。20多年前,先师羊春秋公组织编撰一套古代人物丛书,我报了一个选题——中国狂士,报选题时,觉得有足够多的人物可以进入写作的范围,材料俯拾即是。

更多>>
湘版好书榜 更多>>
01
02
03
04
05
06
07
08
09
10
原创美文 更多>>
阅读专题 更多>>
  • 感知中国 湖南文化走进芬兰
  • 出版的定力 第27届全国图书交易博览会
友情
链接
频道
合作