前些天因博物馆的民俗厅布展，需陈列一座细吹亭，于是走访了几位老人。

　　和细吹亭缘分不浅。20世纪80年代初，父亲由城西调入城关，做的主要工作之一就是恢复细吹亭。记得开始一两年做的，是纸竹扎的亭子。后来搞美术的文化站长林伯设计了新稿，父亲募来钱款，做了漆金雕花的木头亭子，配上当年罕见的有机玻璃宫灯，煞是好看。当时做好，未到元宵，这宫灯先是挂在我家中。在床架的两边，一边红一边绿，点上灯，引得院里院外的人争相观赏。

　　细吹亭是临海正月十四元宵夜里一道别致的风景。

　　说到元宵，不少人都会疑惑，元宵不是十五吗，咋弄到十四？没错，临海的元宵就在正月十四，而中秋却在八月十六。对台州历史深有研究的卢如平先生对此曾详细考证，他说正月十四过元宵的来历有28种说法，最可信服的应是筑城犒军说：临海古城始凿于晋，唐武德年间“以临海县置台州”后，扩建城墙。筑城大约正值冬春时节，而临海的正月往往又是最为阴寒彻骨的时候，筑城军匠不堪其冻。百姓见此，纷纷拿出家储的菜饭犒劳军匠。主持筑城的官员急于开工，收到各家拼凑来的食物后，想了办法，将菜肉切丁，和米粉等一起烹煮，名为糟羹。大家提前一天喝糟羹、过元宵，赶工筑城。后来为了纪念，便以正月十四为元宵夜，吃糟羹闹花灯也就成了这里的节日习俗了。

　　细吹亭是个亭子，但却可以抬着走。这很像其他地方的抬阁，不同的是，抬阁里或者有人，表演的是戏曲故事，细吹亭里没人，演奏的是江南丝竹；抬阁往往是白天，或者热闹的时节上街，而细吹亭则是到了更深夜静时分才出游。透过细吹亭这个名字，一般人大约可以想象出这亭子带着江南人的那种雅致。那天我特意拜访了老人郭今朝，他对临海民俗非常了解，92岁的他耳聪目明，得知我是来了解细吹亭的，他笑了笑说，从前细吹亭很典雅，很古朴，四角、八角都有，制作也非常精巧。做得好的大约是红木色的质地，雕有夔龙凤鸟纹饰，亭角张挂灯笼。亭身每面绘梅兰竹菊或青绿、浅绛山水，配以楹联，亭上覆锦缎霞帔，颜色是素雅的。

　　正月十四那夜，吃过糟羹，闹过元宵，古城里街头巷尾都安静下来后，家家户户关了门将要就寝。这时就有清雅的乐声开始奏起，是江南丝竹的乐声，很悠扬，远远地飘过来，像是沿着长长的石板街，或是在里弄街角拐过几个弯，幽幽地弥漫过来。慢慢地近了，近了又远了。这繁闹之后静宵中的丝竹声，如果能比喻，倒有些像流过的云，拂过的丝，可以把大家的心情熨得妥妥帖帖。于是就知道，这是细吹亭在城中行游了。有些人睡不着，又会“吱呀”地打开门，听着乐声，看着这张灯结彩的八抬的亭子打门前经过。晚睡的大孩子也有跟着细吹亭的队伍，一路远远地跟去。郭老先生年轻时即好风雅，知细吹亭将游，便拾步登上城中的巾山，坐到竹前松下，遥闻着山脚飘来的丝竹声，看城中明灭的灯火。这种感觉，大概与“此曲只应天上有”或“如听仙乐耳暂明”有些近似了。

　　细吹亭是临海古城所独有的，据传最早为清嘉庆年间刘梦奎、于恭宗所创，距今已有200多年历史。道光年间张晓山组织“昭德社”从事细吹亭制作。后来，还有成文社、近圣社等民间集社也从事细吹亭活动，竞相为民众献艺。

　　到现在，元宵夜行游的细吹亭还在，可城市大了，都住得远了，那深宵中的丝竹之声就难得听到。偶尔听到，便觉得亲切，容易引发那些关于风雅的记忆。

　　（作者：陈引奭，系临海市博物馆馆长）