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《修己安人——我读<论语>》篇目18:微子|子路从而后遇丈人

来源:红网综合 作者: 编辑:王嫣 2017-04-01 11:50:43
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  《微子第十八》篇,记述了孔子栖栖奔波与隐士逸人的交集,以及孔子对微子、箕子、比干、柳下惠、伯夷、叔齐等贤人君子的崇敬。表现了孔子一心想改变天下无道礼崩乐坏的现状、矢志不渝的奋斗精神和克己复礼的执着。

  子路从而后遇丈人

  【原文】子路从而后,遇丈人,以杖荷筿。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。

  明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”

  【解读】丈人:持杖的老人,也可以是对老人的敬称。筿(diào):耘田的竹耙子。植杖:把木杖插进泥土里。止:留。

  原文的意思是:子路跟随孔子周游,一次落在了后面,遇到一位老人,用木杖扛着筿去除草耘田。子路就问老人:“您见到我的老师了吗?”老人说:“四体不勤,五谷不分,谁是老师啊!”(似乎是指责孔子不识五谷,不会种田),说完便把木杖插在土里,用筿除草耘田去了。子路恭恭敬敬地拱手而立。老人留子路住在他家里并杀鸡做饭款待子路,还让两个儿子和子路见面。

  第二天,子路赶上了孔子一行,把自己与丈人相遇的事告诉孔子。孔子说:“那是一位隐士。”让子路返回去拜见那位老人。(孔子不因为老人指责批评“四体不勤、五谷不分”而生气,相反还生敬意。)子路去,结果老人出门了,子路对老人的两个儿子说:“不出来为国家做事(为官)是不符合道义的。长幼的伦理关系不可废弃,君臣之间的伦理关系怎么能废弃呢?一个人为了自己洁身自好而不为国家君王尽忠做事,这是背弃了最大的伦常道义,有德行的君子做官做事以行先王之道为己任,以道义为取舍。至于当今世事混乱,先王之道不行,这一点我们早已知道。”

  子路的道理讲得很清楚,完全是夫子的真传,“道之不行,已知之矣”“君子之仕也,行其义也”“知其不可而为之”,这就是孔子。

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