胡静怡

　　长沙白沙古井公园，张恩麟之作，镌刻于石牌坊，十分醒目：高天赐风月一园，是造物之无尽藏，好为寄兴怡神地；古井媲潇湘八景，看游人之所共适，都在廉泉让水间。

　　廉泉让水，自古为风土醇美、政治清廉之代名词。据《南史胡谐之传》载：南朝宋时，梁州范柏年谒明帝，言及广州贪泉，明帝问曰：“卿州复有此水否？”柏年答：“梁州唯有文川、武乡、廉泉、让水。”明帝又问：“卿宅在何处？”曰：“臣所居廉让之间。”

　　上联盛赞风景人文之盛，好为寄兴怡神；下联发抒廉泉让水之情，寄意修身养性。以散文之笔法，颂古井之幽光，融苏东坡《赤壁赋》之古意，赋时代之精神，达人民之意愿；行文洒脱，蕴藉深沉，一气呵成，行云流水，诚厚积而薄发者也。

　　所谓英雄所见略同，从廉让二字做文章，尚有李祁望一联：无竭无盈，贵有源头活水；亦廉亦让，长怀井底清流。

　　朱熹诗云：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”湖湘文化之长盛不衰，湖湘名人之层出不穷，其根本一条就是有源源不绝之源头活水。湖南未来之发展欲立于时代之潮头，仍须这源头活水，廉让清流！全联句句切泉，然意于泉外；境界高远，却寓在泉中。咏物抒情，如此若即若离，形神俱备者，鲜矣！

　　长沙祝钦坡之作，则端庄凝重，富于哲理和情趣：汲井可箴，应解一清澄百浊；品茶有悟，须知馀味最多甘。

　　汲井饮茶，生活小事也，人人得而为之。唯灵性者方可从中识得人生之大义也！斯联悬于古井茶楼，能不令座中客细品之且细思之乎？