陈博涵

　　我的父亲讳文增，河北曲阳陈氏，早年刻苦练习书法，能写能画。后来，因一手漂亮的书法，父亲有机会到城里工作，从事定窑工艺的恢复与发展。

　　父亲有一双审美的眼睛，一颗能够体悟大自然的美好心灵，一双感知艺术的手。他在从事定窑事业的同时，一直没有忘记用语言去记录自己生活的点滴，所以他又是一位多愁善感的诗人。这一副手眼便是父亲的看家本领，也是日后成就他“瓷、诗、书”三联艺术，获得中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师称号的基础所在。

　　《庄子》讲，轮扁制作车轮的技艺只可意会，不能言传，所以一直到老，轮扁都不能教会儿子独自制作车轮。艺术精妙之处，确实难与人言，然并不意味着不能传承。父亲虽未明确让我继承他的事业，但却有意培养我的艺术感知。他先是鼓励我参加艺术类高考，而后教我诗词格律，激发我观察事物、感受自然的能力。父亲作为诗人，有着敏锐的观察力，他的诗词来源于生活，升华于语质。对语言质量的追求是他融贯诗词、书法、陶瓷艺术，开创“瓷、诗、书”三联艺术的关键。他说，“我作瓷，凡有佳制必作一诗、书。无诗者则非极品”。陶瓷的造型、书法的线条、诗词的字句都可以看成艺术的语言，而语言质量的成功离不开感知审美的一副手眼。诗词创作正是培养审美感受力的绝佳途径。

　　家庭浓郁的翰墨气息使我很早就接触到书法艺术，然而直到读博士时，我才真正拿起毛笔写字。在父亲看来，学识修养是一个人有所成就的基石，在从事职业工作的同时，读书写字是一刻都不能放松的。所以，在我有了一定的阅历与知识积累之后，父亲便鼓励我练习书法，尽管字写得稚嫩，但确有一种自如之感。古人讲，书法以运腕为主，然不离运心，心手合一，才能腕活则字灵。归根结底，书法艺术的练就最终需要心灵的体悟，而这种体悟要以学识为基础。

　　父亲的职业是一名陶工，他用四十多年时间做了一件伟大的事情，那就是恢复发展了失传八百多年的定窑技艺，也因此他被评为“国家级非遗项目代表性传承人”。然而，这背后的艰辛亦非常人所能经受。由于历史资料的匮乏，定窑恢复过程非常艰难。1995年，定窑研究陷入空前困境，我无法想象那时的情景，但父亲的诗给我留下了深刻印象，他说：“漫云当日气凌霄，器毁烟封又一窑。可叹三千回合后，嶙峋瘦马骨能敲。”这首诗所传达的定窑人那种矢志不渝、愈挫愈勇的事业精神，真是非其人难以喻其情。一边是事业，一边是家庭，为了恢复定窑，父亲承受了巨大的精神压力，也留下了不尽的遗憾。我的爷爷奶奶在离世的那一天，父亲都未能及时赶回家见他们最后一面。父亲的诗记载道：“忠孝谁能兼顾得，梦牵家国两难休。”直到晚年，他依旧深深自责。父亲的爱是一种大爱。他说，为人子，其孝难尽；为人父，其爱不张；唯于定窑复兴竭尽忠诚，唯于自己作品敝帚自珍。他将毕生精力都奉献给了所爱的定窑事业，这一点儿都不假。晚年，他又将三千多件作品悉数贡献给国家，并说道：“天无私覆，地无私载，日无私照，我无私藏。”父亲的胸襟，光明正大，可存天地之大德，可享日月之辉光。

　　父亲有他的遗憾，我有我的遗憾。当我拿起毛笔真正想练一手好字的时候，父亲却不告而别。大概他早就跟上天约好，完成恢复定窑的任务便回仙班，不然他怎会吟道“昨日红颜凋已尽，我今化鹤引梅花”？大概他就是为定窑而生，不然他为何会生于定窑遗址周边的村落，又为何在它复兴之后离去？父亲走了，他没有继续指导我的技艺，便踏上归程，就像他为定窑事业常年奔波，不曾停下一般。他有着怎样的胸怀，我们后辈应该传承什么？！在无尽的思念中，我不断追问……