媒体人的视角看《聊斋》

　　昨天，网名“红庙老王”的文化学者王咏赋的《聊斋志异精装分类全评本》由九州出版社出版，在王府井书店举行了新书首发式，近2000页4册的分类全评本是近年来罕见的面向大众的普及本，也是王咏赋近十年研究《聊斋》的最新成果。

　　“红庙老王”王咏赋是媒体人，1977年高考被北京大学中文系录取后学新闻、办报纸四十年，现任《人民日报·海外版》副总编辑，著有《报纸版面学》一书。“红庙老王”业余兴趣广泛，在网上以研究《聊斋》知名，他认为原著虽然精彩，但文字深奥，不易读懂，编排老套，就用了近十年的时间逐字逐句解读，将497个故事逐篇分段、分节、夹注，每篇故事后写一篇充满现代趣味的点评。

　　王咏赋第一次读《聊斋》是在37年前，那时他正在北大中文系读书，买来一套“铸雪斋钞本”的《聊斋》，没注释，不分段，费了牛劲才将全书啃了一遍，却连十分之一也没看懂。当时的感觉是：这部书内涵丰富，想象奇特，文字精妙，值得细细品味，但它的编排方式很糟糕，若能改一改就好了。

　　到了新的世纪，普通读者尤其是年轻的读者阅读《聊斋》原著越来越困难，这让王咏赋想起自己第一次读《聊斋》时的情景。他开始思考：怎样为普通读者架设一个通往“聊学”的梯子呢？王咏赋说：“我是做报纸出身的，我用新闻人的眼光来看《聊斋》，所以我的初衷是扫除文本障碍，让《聊斋》走出学者书斋，走到百姓中间。”

　　从“古代老王”到“现代老王”

　　对《聊斋》的点评王咏赋并不是第一人，此书问世后在民间和学术界都有很多的评注和解读。王咏赋在写作之前还看了古代名人的经典点评版本，他说最著名的“古代老王”王金范的点评本，还有“评点《聊斋》第一人”的“古代老老王”王士禛的点评。

　　不过王咏赋发现，点评人虽多，但逐篇点评的却不多见，他只见过一种，还是选编本。于是“现代老王”试着为每篇作品写评语，用当代人的眼光来评价这部书。每篇点评少则两三百字、多则一千多字，总共创作了点评三十多万字。王咏赋称自己的评语都是“有感而发、率性而为、无拘无束，也许很幼稚、很片面、很浅薄，甚至是一派胡言，但这些都是原创，发自内心”。

　　“现代老王”还给每一篇故事添加了一个现代的题目。比如《阿纤》一篇被王咏赋取题目为“老鼠爱大米”，《珠儿》取题目为“小鬼当家”。王咏赋看来，这种处理方式不是不尊重原著，而是帮助原著更顺畅地走进大众。王咏赋的解读很有现代特点，他说，对鬼物，我们不妨运用“科幻思维”，将其视为“时空穿越者”“变形金刚”。

　　发现蒲松龄的大秘密

　　王咏赋的具体目标是：凡高中以上读者都能走近《聊斋》原著，读得顺——轻松阅读，省时省力，像读现代文学作品一样连贯、顺畅；读得懂——知道每篇作品说了什么事，写了什么人；读得透——领会作者旨意，感受作品妙趣，产生无尽联想。

　　从2008年起，王咏赋花了近十年的时间潜心研读《聊斋》。在收集、参考大量研究资料的基础上，加上自己丰富独到的人生体验，他对《聊斋》的研究和普及做出了开创性的工作。他先是自创一套古籍整理法，给原文分段、做夹注、加主语，让沉闷的文本变得轻快、易读，让读者不必在原文与注释间翻来翻去，不必猜测无主句的主语是什么。

　　最创新的是，王咏赋对全书近500篇作品进行分类，经过反复探索和验证，根据《聊斋》各篇目里“主要角色的身份属性”，确立了“鬼、神、人、妖”四个分类，创造性地将全书分编为《鬼魂集》《神仙集》《人世集》《妖怪集》四册。王咏赋在反复的摸索中，终于发现了一个“大秘密”，原来蒲松龄是按照这四个界别大体平衡来写作的，每个界别有多少篇、多少字，不偏不倚，等量齐观。而原本未经分类的497个故事题材跳跃，蒲松龄写作时凑够了一册就订成了一卷，没有分类，内容驳杂。

　　本报记者 陈梦溪