寻找鲁迅

　　孙郁曾任北京鲁迅博物馆馆长。20多年前，他为一本杂志陆续写鲁迅与同代人的文章，后来慢慢有了野心，想拓展成一本书，纪念鲁迅传播史上那些有趣的人与事。但直到去年，这个工作才系统开展起来，这才有了这本《鲁迅遗风录》。

　　鲁迅逝世后，关于他的传播，主要集中在以下几个群落：一是生前好友、亲属的回忆、怀念文章，周作人、许广平、许寿裳可谓代表；二是弟子的追忆之作，比如胡风、冯雪峰、萧红的文字；三是学院派学者的研究论著，张申府的短论、李长之的专著成了那个时代有学理的言论；四是政治人物的点评，毛泽东、瞿秋白的论述一直被人们所转述。一些作家如茅盾、郁达夫、老舍、巴金的追忆性文字，也成了重要的历史表达。这些不同思想者的表述在差异中构成了有厚度的精神景观，它们实际上成了鲁迅传播史的重要部分。

　　反观这些不同群落文人对于鲁迅的叙述，看出现代文化发展的多向脉络。文学史与文化史一些重要的话题，有许多交叉在鲁迅的思想里。人们的阐释着眼点有时也完全在不同的空间，内中纠葛着现代中国重要的精神内核。

　　了解、讨论现代中国，鲁迅是一个绕不开的存在，不单是文学一个方面。但鲁迅究竟“是谁”，不同时期的描述不同，在各自的表述间，有时仿佛在讲不同的人。在历史人物描述方面，恐怕没有谁像鲁迅那样给人如此复杂的感觉，导致我们当下所看到的鲁迅未必就是八十年前那个有血有肉的鲁迅。《鲁迅遗风录》做了某种程度上的正本溯源，试图从源头上寻找那个更为真切的鲁迅。

　　“苦魂”三部曲

　　《鲁迅全传》由“苦魂三部曲”组成，分别为会稽耻、野草梦、怀霜夜。

　　“会稽耻”全景式地艺术再现了晚清的社会世相、绍兴的民俗乡风和鲁迅故家的败落，以及少年鲁迅在从小康人家坠入困顿的路途中的精神成长；深刻揭示了鲁迅作为民族“苦魂”形成的时代与个人原因。

　　“野草梦”以传统与现代交织的北京市井、各种思想风起云涌的北京知识界为背景，呈现鲁迅与知识界、青年学生、北洋政府的种种联系，揭示鲁迅人生哲学的深化历程，展现20世纪20年代的中国社会与文人心态。

　　“怀霜夜”以20世纪30年代上海的社会历史画面和各色人物的众生相为依托，呈现晚年鲁迅精神的复杂性和道路选择。描述了晚年鲁迅与瞿秋白、萧红、章太炎、外国友人等的交往以及临终前的矛盾与苦闷，并由此产生的对中国复兴、人类苏生的希望。

　　鲁迅与浮世绘

　　《鲁迅藏浮世绘》是鲁迅藏浮世绘全部作品的首次集中面世，让人们对鲁迅与浮世绘的情缘有了新的富有想象力的探究和考察，而通过对鲁迅所藏浮世绘来龙去脉的追索，又能牵出日本昭和时代早期（二十世纪二十年代后期到三十年代初期）一段极富传奇色彩的文化史故事。

　　所收入全部浮世绘作品中，包括在日本似已绝版的第一书房版《浮世绘版画名作集（第二期）》，因为通过对日本各大公共图书设施藏品的检索，未能发现其踪迹。其余30幅名家名作，均配有画师小传和作品解说，不仅含有对画师生平及其时代、风格的精当介绍，还包括对每一幅作品有褒有贬的点评，读者可藉以理解如何欣赏和评判浮世绘，而不是面对一堆谀辞无所适从。（本报记者顾学文）