王瑞瑄

　　难得的午后时光，我决定放下手中的事儿，到窗口坐坐。天越来越冷，还下着雨，只好隔着玻璃眺望，暂时放空混沌的大脑。楼下花园里一片萧瑟，路上也鲜见行人。即使极目远望，也只能看到灰蒙蒙的天空，以及同样色调的高楼。

　　这种场景很容易给人一种悲凉的感觉，但我心底并不以为意。一位诗人说：“生活的悲欢离合永远在地平线以外，而眺望是一种青春的姿态。”事实确实是这样，只有当你的心刺透一切乌托邦的虚伪，才有可能瞥见一瞬间的温暖与明悟。

　　生活不止一面，倒过来，翻个个，可能就是相反的风景。原是萧瑟的冬日风景，也能在几次眺望后发现几分颓美；堵住脚步的漫天细雨，又何尝不孕育着未知的浪漫。眺望的意义，在于不确定，在于未知，更在于刹那的顿悟。

　　当你困顿，当你迷失，当生活的压力蒙住了你的双眼，让你四处游走不得脱身，这种时候，你需要学着眺望，你需要藉此获得原属于自己的自由时间，并将其作为飞跃生活困顿的跳板。天空不因忘记抬头的路人而失去湛蓝，生活之美总在远方。何不让时间在一刹那静止，让宇宙在一刹那暂停。

　　抬起眼，任时间停留在一成不变或变换万端的景象上，在一片静寂里谛听内心的声音。我喜欢这样的感觉，不管眼中看到的是怎样的风景。一言不发，抬眼眺望，望见的可能是风景，也可能是自己，更可能空无一物。佛曰“见性”，是说见无所见。你眺望的次数越多，望见的东西也就越多。

　　一个人在孤独的时候是最自由的，而孤独的眺望又让这种自由得以升华。在静默中远望，整理杂乱思绪，沉淀虚无时光，追忆似水年华，憧憬未来未知。面对广阔的天地和被无限拉伸的时间，心境总会变得开阔无比。流光逐月去，潮水带星来。不知不觉间，也许你已体悟到庄子所说的“坐忘”。

　　康德说：“有两样东西最值得敬畏，一是内心的道德律，一是头顶那片浩瀚的星空。”我曾深深被这句话震撼，浩瀚的星空之所以值得敬畏，是因为它包蕴了太多的未知。渺小如你我，在迷失自己时，抬头眺望，看见的是超越自身狭隘的广漠。当我们仰望星空，正因为它渺渺茫茫，我们才会有探索的欲望。

　　我们也许无法像王国维先生那般“独上高楼，望尽天涯路”，无法像杜甫那样“会当凌绝顶，一览众山小”，也很难切身体会陈子昂“前不见古人，后不见来者”的感受。但我要说，眺望的意义绝不限于宏大深刻的开悟，它本身就是一种简单生活方式。

　　它可能会让你脱离尘世的喧嚣，感受到生命的宁静；也可能只是让你暂时停下忙碌的手脚，抬起头看看远方。但无论如何，它是值得的。生命短暂又漫长，常说“人如蝼蚁”，但人绝不应自我堕落成任生活摆布的蝼蚁，就像那句歌所唱：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”我们眺望，就是为了找寻生命的诗和远方。

　　不知不觉间，连绵的雨丝消失了，灰蒙蒙的天空竟慢慢放晴，在黑夜降临的前一刻，几抹残阳挣扎着染红了天空。眺望着城市森林里这苍茫的美景，眺望着窗外的万物刹那又永恒……