沐刃

　　我不知道一座山是否有性格，但我确信的是，山可以无私地任由人寄予情怀。有的山天生稳健自信，直插霄汉，一辈子令人仰视；有的山姿态卓绝，峰无雷同，其造化神工令人赞叹。

　　湘江对岸的这座山，号称南岳七十二峰余脉，海拔不高，修为却不浅；从不张扬，却声名远播。自从首次邂逅，我便深深地迷恋——因为，我相信它有一种个性，叫做内秀。

　　与岳麓山的第一次接触是在1991年秋吧。那是我们大二时的古代史专业实习，实地考察岳麓书院。由系里统一组织，大巴车把我们直接拖到书院门前。众人蜂拥而入，经过两侧悬挂“惟楚有材，于斯为盛”对联的头门，一溜台阶上去，便是赫曦台，左右又有联语：三湘隽士讲研地，四海学人向往中。继续前行，过大门，左为教学斋，右是半学斋，正前方过二门则是讲堂。

　　我不知道当时别人的内心是何种感觉，自己是瞬间被那种气场给震撼，仿佛大师正在讲演，或诸生论辩正酣；又隐约间似乎听闻到琅琅书声，不急不缓，节奏怡然。

　　是啊，那么多纯粹又专注的灵魂，曾经在庭院里秉烛夜读、穷首皓经，身居一隅，却胸怀天下。这千年庭院，看淡的是功利，推崇的是精神。惟有力透纸背的文字与书写，把思想播撒，令经典流传，并把“起于学，行于理，止于道”之形而上演绎到极致，绵延不绝。

　　这书院也提示我，什么叫做“学，然后知不足”——因为，遭遇过一些怠学甚至不学者，他们常因视野的局促与学养的肤浅而沾沾自喜、惟我独尊，哪知山外有山，人外更有人。

　　与自卑亭的相遇，则是八年之后。

　　那年初，我怀揣材料来星城求职，到心目中向往之各单位递完材料，闲来无事，坐公交来到东方红广场，带着漂泊的心境，默默地逡巡，这才第一次看到自卑亭。

　　这亭阁四四方方，门开三面；飞檐翘角，外墙通白，夹杂着几分斑驳与颓废，隐藏在绿荫丛中，略显孤独与凄凉，难怪我此前一直没有发现它。

　　据说亭名源出《中庸》：“君子之道，譬如行远，必自迩；譬如登高，必自卑。”“迩”，近也，“卑”，低矣。意思是说，人的道德修养，好比长途跋涉，须从近处开始；又好像登山，必须从低处开始——重在循序渐进，持之以恒。

　　站立那条穿亭而过、直通书院的登山步道上，我想到的却是敬畏与谦逊。是的，人在亭下，不够门高；山在前方，郁郁葱葱，深不可测。等到融入山体深处，你自然会明白，人呐，不过如一只小小的蚂蚁，树比你高，土地比你深厚，地底下延展的根脉，也是无尽的绵长繁复。

　　2003年，我年值而立，却依然“当立未立”，内心难免惶惑。尽管如此，那年国庆，母亲从老家来长，我骑着那辆幸福牌摩托，高兴地载着母亲游岳麓山。在东方红广场给她与主席合完影之后，我们上行到麓山寺。母亲是遇佛必拜之人，手持香烛、频频跪拜，嘴中念念有词，其虔诚与专注令人羡慕，更无法置疑。

　　站在那样的场域，一些念想自然在心中生成。是什么？对，只需要退一步和放下，多点时间面对自己的内心——所谓“内秀于心，藏拙其外”，依我看，能慢慢接近这种状态，便很好了。

　　那之后，我常常反思，日日奔波而貌似充实的我们，为了满足那些小小的虚荣与声名，往往任由或大或小的事务把身心占据，把不同的欲求往肩上的行囊里渐次填塞，哪管它已把人压迫得喘不过气来。而这些，到底值不值得？

　　如今，儿子一天天长大，我们时不时会带着他爬岳麓山，我们的原则是，不抱不背、独自上山，就有奖励，有时候奖赏就是一个冰激凌。是啊，很多时候对小朋友来说，物质才是真实靠谱的。

　　曾经有朋友对我说，一座有山的城市，是幸福的。有了倚靠，多了静气。而起伏迤逦的天际线，多少能为乏味的日子增添一些想象力。

　　是的，一旦心情灰暗，重压在心，我便止不住去登岳麓山。脚下的岳麓山从不言语，却不缺智慧，只把尘世的繁杂喧嚣看在眼里，消化在心里，依旧按照自己的节奏吐故纳新，任眼前的滔滔江水逝者如斯，它自己只管守住一片天地，巍然不动。别人怎会知道，一直蛰伏的静里，却涌动着无尽的动能与激情。

　　从相识到相知，转眼25年了，我的岳麓山哟，你无疑是立体多面的，可我最钟情的，始终是你那内秀的一面。