鲁絮

　　终不再犹豫，我头一回爬五雷山。虽非“命途”，我却如朝圣般，只缘那一山钟鸣尘净的造化。

　　五雷山，高不过千米，在湘西十万大山里充其量算“矮子中的高子”。一条也算不上大的路，从山脚“盘上”山顶。下半段水泥硬化，张扬现代气息，可以行车；上半段石板铺砌，延续古时韵味，只能步行。上下两个半段，坡多弯急是最大共同点。行这路，上复上，行车会稍感索然，步行却倍感幸运。可立、可坐、可卧，与清风做做伴，用白云擦擦汗，枕阳光解解乏……一次一次，我毫无例外、毫无抵抗、毫无底线地渴望成为这山的相关者，哪怕稍稍能比肩或媲美这一路上的“枝枝蔓蔓”。

　　捎带着，我禁不住反思。誉为“北武当，南五雷”，这五雷山“大隐”于悠悠众口；地处张家界慈利县，这五雷山“小隐”于宁静乡野。着实，我不应该把“千里难寻”作为“敬而远之”的借口。就像世间事本不复杂，感觉值便可用心，只要用心，再远的距离也就是一抬腿。

　　惊雷犹在，五雷山与我互为受众。这山原名雷岳，主峰金顶分数脉呈辐射状伸延，如《淮南子·天文训》中的地维，昔日因庙宇出现“雷扫其殿，钟鼓自鸣，尘埃自净”异象改名为五雷山，又叫五雷仙山。今时，我却把这山上以石墙铁瓦构筑，随山脊沟壑纵横陈列8公里左右100多座庙及其36殿72宫48寨，统统拜遍。是如雷贯耳，更是醍醐灌顶。

　　一山看万山。别山杜鹃花开有红，可视为子规啼血的凄婉，也可视为红袖添香的欢畅，思绪不免起伏；别山杜鹃花开有白，可感曲高和寡的倔强，又可感白头偕老的傲然，思绪难免沉重。唯独这五雷山杜鹃开花全紫，我不免追溯传说之老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知将有圣人过关，果然老子骑青牛而来，倍感吉祥征兆，既看清草木本心，又把自己看通透。一人，其实也是一“草木”。

　　大世界三千，小世界亿万，五雷山信徒只遍及鄂西南、湘西北两省十八县。但逢古历“三月三”“八月十五”“九月初九”朝圣节，信众昼夜朝拜，人山人海，锣鼓喧天，炮声如雷，热闹非凡，成为盛大的传统庙会，留下“朝不朝，一年十万八千到”的壮观。有遗憾，我并没有邂逅那几大节。无遗憾，我偶遇了一个特别的山民，他是一个原住民。他见我一路步行，身上火辣辣，却只想入口一杯热水浇灭心头辣辣火，便热情相告五雷山就这样特别，越热越要喝热水解渴。他主动卖我一杯，要价一元，他反复解释这山上烧水极其不便，他不想赚钱，也不想亏本。我陡然醒悟，这一元，竟有意无意契合了道生一，一生二，二生三，三生万物……该咋办，就咋办，万事万物都如此。

　　由表及里也好，由内向外也罢，五雷山既缩小成一个时间，不长也不短，又放大成一个空间，不宽也不窄。古往今来，这山五条岭，或起伏奔腾于南，或蜿蜒盘绕于东，或凌空昂然于北，俨如5条龙环绕。正所谓儒讲天命，佛讲因果，道讲造化，我判定，只要春夏秋冬始终轮回，那一山钟鸣尘净的造化于我、于你、于他，不会是害羞，不会是害怕，更不会是不屑一顾。而一山的神秘、一山的神奇、一山的神圣，殊途同归。