一个全地球读书人耳熟能详的名字，一个创造了史诗经典的人物，一个对人类艺术史产生极大影响的作者：荷马，仅两部希腊史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，足以流芳千古。然而，因年代久远，史料缺失，又成为史上一桩公案：是实有其人，还是后人杜撰？虽争论有年，莫衷一是，却不能掩盖荷马史诗在世界文艺史上的光芒。

今天，理由，这位写过众多名篇的报告文学家，以学者的眼光、行旅家的勤勉，以对西方艺术史和古希腊文明的挚爱，以对荷马作品的钟情，历经数年，数度深入爱琴海沿岸，深入古希腊文明的腹地，完成了近28万言的《荷马之旅——读书与远行》，由生活·读书·新知三联书店出版。

这不是一本泛泛地谈说经典、学究似地诠释史诗的书，也不是行走文学风景与人文的杂糅，作者以历史与文学的融会，以现场调查和作品情节的对应，以自己对于荷马和希腊文学的痴迷，也以东西方文化的多元视角，剖析、辨识世界史诗与古希腊文明成因源流，解读荷马作品的人物故事，阐述了开创史诗艺术先河的荷马作品划时代意义，同时，也从西方史诗与故国诗学传统、人性的开掘与史诗追求等方面，在较阔大背景上，解读荷马两部作品的史诗价值和美学意义。

荷马史诗成书约在公元前十世纪与公元前八世纪之间，千百年来被视为希腊文学的源头，也是“欧洲文化的万泉之源”，不啻为欧洲古典文学的滥觞。《伊利亚特》和《奥德赛》分别有一万六千多行和一万二千多行，前者叙述特洛伊之战，起因是希腊美女海伦被特洛伊王子劫持，惹得希腊的各y路英雄不堪此辱，在迈锡尼国王阿伽门农的统率下，发舰千艟，横渡爱琴海，直抵小亚西亚的特洛伊城下。后者描绘战争归来的主角奥德修斯故乡之行，历经艰辛，风暴袭击，妖魔横行，怪兽阻拦……最后施巧计，归家团聚。战争、人性、英雄崇拜，忠诚与背叛，野蛮与文明，家园与故土……成为史诗再三吟唱的情节元素。

理由说他“钟情于老旧纸质图书的阅读”，他以一个东方文学家对希腊史诗的执念，以散文家的艺术感觉，从“特洛伊悬疑”开始了他的文学的“荷马之旅”。一开始，他从作品为世人存疑的作者真伪、战争的诱因、希腊文明生发的人文环境等，逐一在书中描绘的有关内容中寻找现实的对应。他梳理史上有关文物文献，寻找佐证，他踏访希腊、土耳其，走特洛伊、迈锡尼、伊萨卡等有关荷马活动和史诗描写的主要地方，从荷马史诗的文本中，综合相关典籍，饱览人文风华。“走近荷马”，既有田野考察的史诗征信，又用散文笔法描述出此时此地的观感，抒写心中的荷马。他认为，荷马“雅俗兼得，在捕获听从与读者的同时，他的诗歌大有深意，有伦理诉求，有哲学意涵，有对生命的思考力和对世界与社会犀利的剖析”。而对荷马史诗中的神话色彩及浪漫精神，他评说：“在人类尚不能解释大自然奥秘的早期，以荷马为代表的希腊先人凭借自身的想象力上下求索，穿透了神与人的、经验与超验的、实相与幻象的界面，为文学拓展了一个彩虹万丈穿梭自如的空间，也给后代戏剧、绘画、雕塑诸般艺术留下纵情发挥的精神遗产。”

理由关注的荷马不只是学术意义上的，不是对伟大诗人的身份认定，真伪求解，他从艺术的鲜活现场与史诗文本的观照生发中，从文明流变成因中，看取希腊文明之于世界文化的影响，重要的是荷马史诗的人本意义、英雄情怀、社会制度和历史演变的启蒙精神及当下意义。尽管特洛伊之战的因由有多解，而史诗中体现的人性确立、英雄崇拜、人心向背、自然法理、怜悯情怀，成为史诗艺术的内涵，也是荷马在这洋洋数万行的两大篇章中尽情挥洒，谱成一曲倾情天下的英雄交响，为世代读者青睐的原因。因此，理由称颂荷马的高明，“在于超然物外，以天悯人的目光俯瞰这场残酷战争中的芸芸众生”。

书名“荷马之旅”，显示作者对史诗的敬畏，对荷马的钟情。其实，旅行寻找完成一个心愿。在理由看来，荷马既是伟大诗者，也是一个“共名”，史诗的化身，所以，他每每提及，“走近荷马”，用心感受史诗，是一种修为，因此，书的副题是“读书与远行”。一位热爱荷马史诗的读书人，走近了荷马，与经典遭逢，是一种必然。史诗超越了时空，一个中国作家执著探访，盘桓于爱琴海，书写了对古希腊经典的现代诠释，也是一种幸运。

全书结构精巧，步步深入，章节标题生动。从关于荷马的传说释疑开笔，一路行走，以鲜活的场景，杂以史诗内容的人文故事，连缀为现场、历史、原著的多维视角，在轻松不乏风趣的叙述中，以中西文化的对比，或世界重量级人文大家的重要论述（书中引述多达数十人次），间或在地中海“回望中原”，构成文本的逻辑体系、情感温度、文理法则的讲究。面对人们熟悉而陌生的荷马，理由并不专门考据，不事辩诬，是用心去感受史诗精髓。荷马之旅，是跟着史诗远行，是读与写的心得，故而，真诚、精细、博识而节制，文气上的独具雅致，可耐细微体味。

千古荷马，史诗风流。作家理由取一瓢饮，却也精彩如斯，自得风流。

作者：王必胜