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《周敦颐的思想地图》篇目9:濂溪:文化的流淌

2017-07-03 10:32:10 来源:红网综合 作者: 编辑:王嫣

  永州的山水造化文人,永州的文人造就山水。

  永州有一个“千年文化溪现象”,为中华文化带来三道风景。元结造字结庐命名“浯溪”,柳宗元悲愤孤独命名“愚溪”,周敦颐用家乡之水“濂溪”命名自己。永州的文人是水做的,永州的文化是水做的;永州的水是文人的水,永州的水是文化的水。

  永州的水和文化注定要流向远方,“吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余波”,站在道山之顶,濂溪就在脚下,湘水就在远山。

  “濂溪”之名何时起,不可知,不像“浯溪”和“愚溪”,有主人取名的日子。“濂溪”是周子的主人,是周子随了它的名,这一随,便随给了一种文化、一种哲学,随给了一种永恒。对周子来说,濂溪是他对故土的全部情怀,是全部的乡愁,是他对大地之音的聆听和对水的崇敬,是他对哲理和精神的物质解读。

  《汉语大词典》中解:“濂,浅水。”濂溪就是圣脉泉那股清澈细流,是楼田人祖祖辈辈的生命之泉、生产之泉。在村口流入营水河,随着濂溪先生的名气愈来愈大,营水河也改称濂溪河。

  濂溪河到道州县城入潇水,潇水在零陵郡城会合湘水成湘江,湘江入八百里洞庭,进滚滚长江,东入大海。涓涓细流一路汇集终成大河归入大海。

  濂溪理学在楼田修濂溪祠,到零陵建州书院,过衡阳筑石鼓书院,驻长沙兴岳麓书院。道学、理学、儒学,理学之源远流长成就湖湘文化远播华夏。

  一千年前,一位哲人从楼田出发,沿潇水、湘江而下,进洞庭过长江到黄河。从此,这条河变成了文化的河流,这条路变成了文明的大道。

  离开楼田,回眸一望,太阳下熠熠生辉的“濂溪故里”门楼,牌坊的石柱上镌刻着一副长联:

  周庭举世皆尊,元公哲学,鲁迅文章,恩来开国总理;

  风景这边独好,濂水湛蓝,都庞苍翠,道岩湘南奇观。

  拜祖墓,品圣泉,登道山,赏濂溪,我找到了楼田地下深埋着的万年古木。

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