喝罢圣泉，抬头向山上石壁望去，“道山”两字倏然入眼。进村之前，见楼田村后环绕的石山就是这道山。山势从西向东，逐步隆起，最高处约30米，远远望去，就像田野间一条匍匐蠕动的无足长虫。道山古称豸岭，周敦颐尊为道学开山之后，改称道山。

　　沿着石级往上走，半山之下，便见一个大溶洞，原名楼田岩，后改为道岩。岩口不大，约四平方米，岩洞里面却很大，分上中下三洞，上洞叫“天上仙宫”，中洞叫“人间皇宫”，下洞叫“海底龙宫”。天上仙宫之上，便是道山山顶。顶上有一处古人石砌的聚居之所，里面有一口古井，大旱不涸，久雨不溢，清澈透莹，人称“瑶池仙井”。

　　田野小村有如此美景，是村之福地，更是村中人孩提年代的好去处。道山、道岩陶冶了历朝历代的楼田人，是楼田人的生命之源、文化之根。面对千年万年不变的道山、圣泉、道岩，有人忘情于山水，有人寄情于山水，有人超然于山水。忘情者得快乐，寄情者得情怀，超然者得思想。小敦颐就是这样一位千年智者，他与同伴在道山钻溶洞，攀山顶，饮甘泉，玩够后常常一个人凝视发呆。大地之心流出的涓涓之水、万年溶洞自然造化的奇异景观、道山顶上云卷云舒的无穷变幻，一一让他想起古书中那些似懂非懂的东西。日月星辰，天地合一，水润万物，昼夜更替，四季变化。幼小的脑袋思接千载，心向浩宇，求解大人们都无法回答的疑问。道岩是他的地心探测器，道山是他的天文瞭望台，他思索天、地、人，悟道、悟理、悟法。五岁能辨五行，十二岁立志求道。对一个从未离开过道州的山村少年，这就是儒学的开蒙，道山的启迪。