小 牛

　　这年头，越来越多的城市人喜欢一种貌似矛盾的生活方式——肉体随现代文明大潮追波逐流，心灵却总爱飘向那些远离城市的僻幽之处。我就是其中之一，在品味历史古韵、注目原生态光彩的时候，脑中总有一种天籁之音萦绕，心中亦有悠扬醇香流淌。

　　这便是我为什么又要和一帮同属“矛盾体”的朋友，不畏长途颠簸，再次去登紫鹊界了。

　　深处新化县群山环抱中的紫鹊界，因其农耕文化的神奇而声名越来越响了。总计达两万余亩的梯田，围绕大小十几个山头，自海拔500米处向上叠升，最高至1200米，达500梯级。那层层梯田，远看似龙鳞披挂，逶迤繁复；近看则满目错落，如巨型雕艺；而登上高坡往下鸟瞰，那优美曲线中有黄绿禾稼的摇曳和映日水波的漾荡，更像片片蝶翅翕动，颤然欲舞。我早在数年前就和朋友登临过紫鹊界，因路线盲目且时间仓促，只看到梯田“小景”就怀揣惊异下了山；后来又陪同“中国著名作家看娄底”采风团上了紫鹊界，虽仍是行程匆忙走马观花，毕竟登上高处，基本能感受一种气势磅礴和气韵优美；而这回，我们为恰逢稻熟时节兴奋不已，特意在山上住了一晚，在差不多两天的从容里，尽选佳处放眼，尽兴放飞心灵，被城市禁锢太久的心灵，是彻底醉翔在这一片澄明和醇浓中了。

　　不能不感谢大自然造就这一片具神奇蓄水灌溉功能的山头，不能不感谢数千年前就巧妙利用自然造化依山造田的苗瑶先民，不能不感谢世代执著至今仍在守护祖先遗产的勤劳山民们，使得我们在今天日益硬化的世界还能品赏如此动人的美韵；也使得我们在为美韵而陶醉的同时，还要忍不住陷入某种深思，这深思竟直指我们心生陶醉的缘由了。没错，紫鹊界以及那些跟紫鹊界一样深处幽远的美韵，之所以让我们惊喜和赞美，乃是因为我们处于现代物质文明的视角，带了充满消费热闹的城市目光。这就让我们内心明白了，对依附于传统的美韵进行品赏，其实是需要一种居高临下角度的。哪怕这紫鹊界已然巍巍，我们仍然是用了一种“鸟瞰”心态在欣赏它。这样一种“居高临下”的心理位置，当然得有足够的支撑点才能托起。于是我们发现，自己心中的高高支撑点，正是现代物质文明构筑的。

　　没法否认的是，现代物质文明又常常以吞噬传统为壮身的营养，这便使得我们在乐于物欲满足的同时，也时常对传统的毁亡要心生不安，要心生内疚，要心生焦虑；这也使得那深处幽远依附于传统的悠长美韵，便成了我们的心灵抚慰，或心灵补偿，或心灵救赎。比方说，我们因为看多了水泥森林的坚硬、冷漠，看多了令人炫目的人工斑斓，才格外对古朴的山野，对纯净的自然画面倍感亲切；因为看多了城市扩张中的良畴消失，看多了到处触目的稻田抛荒，才格外对壮阔的梯田，对满目的金黄，对山风送来的阵阵稻香，在心里鼓涌感动。这亲切和感动让我们对自己也产生一种欣赏和赞许，觉得我们真是不俗，真是超脱，我们投入大自然的怀抱真是对纯净和质朴的崇高礼赞。

　　毫无疑问，让我们居高临下品赏美韵的支撑点，是继续要在我们不肯撤除的支持下日益抬升的，这也会让那些引人品赏的美韵愈显珍贵。那么，这个支撑点会不会为了无遏止地建筑得更大更高，而不管不顾地侵蚀那产生美韵的传统之基，最终导致我们站在高处却再也寻觅不到丝毫美韵呢？

　　站在紫鹊界的高峰上，我的眼神竟含了一份凝重。