本篇比较集中地谈礼乐。礼，“道之以德，齐之以礼”的礼，即礼仪、制度，是社会政治伦理纲常和个人言行的规范。这里谈的主要是周代损益夏商而制的礼乐制度。礼以仁为本，以诚为基，以中庸为节度。维护和恢复周代礼乐制度是孔子终身的追求，“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁”是他的政治理想。

　　八佾舞于庭 是可忍 孰不可忍

　　【原文】孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

　　【解读】季氏：即季孙氏，鲁国权门，三桓之一。八佾（yì）：乐舞仪仗的行列。佾是列，八人一列。按周代的礼乐制度，天子用八佾，共六十四人，诸侯六列，大夫四列，士用二列。乐舞仪仗的规格规模是有严格规定的，而季平子——一个大夫却敢在自家庭院里以天子的规格来行礼乐，这是违反规定的，是严重的僭礼行为，简直是篡逆。

　　是可忍也，孰不可忍也：孔子对季平子的这种行为显然是非常气愤的。“季平子，你作为鲁国的大夫，还是国公之后，竟忍心做这样明显违反礼乐制度的事，你还有什么事不忍心（不敢）做呢？”“是可忍，孰不可忍”，后来常用来表达一种对某事某人不可饶恕、无法容忍的强烈愤慨。

　　孔子批评季平子说：“季平子在自己的庭院里用天子八佾的乐舞仪仗，这种明显僭越违礼的事都忍心（敢）做，还有什么事情季平子不忍（不敢）做呢？”