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　　乔宗玉

　　到龙门的那天，久旱的中原下起了雨。

　　烟雨蒙蒙中，伊水河一碧万顷，轻舟划过，对岸邙山香山寺的钟声时不时在空中回荡，好一片梵土净界。最难得的是，虽然已入秋，龙门的杨柳却依旧嫩绿，芳草萋萋，一点也没有凋零的迹象，正所谓“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。这哪里是秋天，明明是早春啊！

　　伊水河是隋朝大运河的一部分，纵然是人工开凿的，却也波澜壮阔。隋炀帝的大运河在中国历史上，可以与秦始皇的长城媲美，两者都是巨大的人力工程，大运河沟通中国南北水运，长城保护已经进入农耕文明的中原不被像匈奴那样的游牧民族欺凌，同时，两者又造成政权的急速崩溃。所以说，有些事情出发点是好的，但不能太急于求成。

　　龙门石窟入口的门很是巍峨，极有古韵。“龙门”两个字，尔今常在武侠电影中见到，如《新龙门客栈》《龙门飞甲》，可影片中的场景分明在荒芜的大漠，与青山绿水畔佛像林立的“龙门石窟”没有分毫关联。也因着那些武侠片，让我觉得“龙门”荡漾着一股侠气。

　　因为落雨，龙门石窟的游客比平日少了许多。我撑着伞，踏着一级一级台阶，浏览着不同神态的摩崖佛像。不少佛像已被风雨严重侵蚀，有的则被人偷盗，给今天的人们留下无限遗憾。我无意中发现，北魏的佛像鼻子偏宽扁，而唐朝佛像的鼻子高挺，我想，这大约与时代的审美有关。北魏是鲜卑人建立的朝代，佛像一定是以鲜卑人形象为参照物；唐朝李氏出自突厥，唐文化中夹杂了胡人的特点，佛像自然也是高鼻深目，并且遵照唐朝以胖为美，佛像下巴都多几叠，看上去非常福相。之前看过云冈石窟的佛像图片，那里佛像鼻子比唐朝佛像的鼻子更高，有些像现在的东欧人种。通过佛像，便可窥见中华民族的融合过程，也真是特别有意思。

　　佛像的手势通常一手指天，一手指地，这源自《方广大庄严经》中记载的佛祖出世时，“能于十方各行七步，举手唱言：天上天下，唯我最尊，唯我最胜，三界苦恼吾当度之。”历经一些磨砺后，奔向不惑之年的我，渐渐看淡许多事。其实，烦恼都是自找的，同时也是人生不可避免的。自从某年在《楞严经》上看到这句“汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚”后，我便有大彻大悟之感。

　　龙门石窟中最雄伟的是奉先寺的佛像群，主佛卢舍那大佛妙相庄严，是释迦牟尼的报身佛，佛像的原型则为中国第一个女皇帝——武则天。这尊佛像美在气势宏大，武则天确实非一般的娥眉，她上承贞观之治，下启开元盛世，其政治韬略、胸襟气魄远胜于当时李唐家族子弟们。卢舍那佛两侧的力士，姿态妖娆，惟妙惟肖，具有西域风情。这精致、生动的雕刻，向人们传达出的是一个蒸蒸日上的唐王朝的身影，是一个充满活力、海纳百川、强悍自信的民族身影。

　　站在龙门石窟前方，历史的过往，烟雨迷离。白居易的墓在龙门石窟边上，《长恨歌》犹在，邙山不再有香山居士身影。杜甫的墓也在龙门周边，由他的儿子把他的灵柩从湘江边耒阳迁回他的故乡。

　　望着雨雾缭绕中的邙山、伊水河，我不禁遥想洛水上的洛神，“翩若惊鸿，婉若游龙……”