永州的山水造化文人，永州的文人造就山水。

　　永州有一个“千年文化溪现象”，为中华文化带来三道风景。元结造字结庐命名“浯溪”，柳宗元悲愤孤独命名“愚溪”，周敦颐用家乡之水“濂溪”命名自己。永州的文人是水做的，永州的文化是水做的；永州的水是文人的水，永州的水是文化的水。

　　永州的水和文化注定要流向远方，“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波”，站在道山之顶，濂溪就在脚下，湘水就在远山。

　　“濂溪”之名何时起，不可知，不像“浯溪”和“愚溪”，有主人取名的日子。“濂溪”是周子的主人，是周子随了它的名，这一随，便随给了一种文化、一种哲学，随给了一种永恒。对周子来说，濂溪是他对故土的全部情怀，是全部的乡愁，是他对大地之音的聆听和对水的崇敬，是他对哲理和精神的物质解读。

　　《汉语大词典》中解：“濂，浅水。”濂溪就是圣脉泉那股清澈细流，是楼田人祖祖辈辈的生命之泉、生产之泉。在村口流入营水河，随着濂溪先生的名气愈来愈大，营水河也改称濂溪河。

　　濂溪河到道州县城入潇水，潇水在零陵郡城会合湘水成湘江，湘江入八百里洞庭，进滚滚长江，东入大海。涓涓细流一路汇集终成大河归入大海。

　　濂溪理学在楼田修濂溪祠，到零陵建州书院，过衡阳筑石鼓书院，驻长沙兴岳麓书院。道学、理学、儒学，理学之源远流长成就湖湘文化远播华夏。

　　一千年前，一位哲人从楼田出发，沿潇水、湘江而下，进洞庭过长江到黄河。从此，这条河变成了文化的河流，这条路变成了文明的大道。

　　离开楼田，回眸一望，太阳下熠熠生辉的“濂溪故里”门楼，牌坊的石柱上镌刻着一副长联：

　　周庭举世皆尊，元公哲学，鲁迅文章，恩来开国总理；

　　风景这边独好，濂水湛蓝，都庞苍翠，道岩湘南奇观。

　　拜祖墓，品圣泉，登道山，赏濂溪，我找到了楼田地下深埋着的万年古木。