（《藏珠记》乔叶/著，作家出版社2017年8月版）

　　通常情况下，我们读乔叶的小说，是为了绵密精细的故事，为了如在身边的既熟悉又陌生的人物，为了俗世中人吸进又呼出的人间烟火，也为了那些我们身处其中却难以说清的情与欲、善与恶、丑与美。

　　《藏珠记》也不例外。不过，这一次，乔叶为它量身编织了一件“穿越”的外衣。

　　一位唐朝少女，懵懂中吞下波斯商人的宝珠，因此得以长生不老，以处子之身历经千年沧桑，来到现代社会，以平凡的面貌，静静地过着普通的生活……

　　也许，这不算是标准的“穿越”小说，而是一个古代人活过无数的春秋冬夏，终于活到了当今时代的故事。相比而言，这“穿越”的过程太过漫长，而结果也太过“寻常”——主人公穿过重重时光来到的，是我们置身的寻常人世，她选择体验的，也是我们所熟知的日常生活。

　　写出这种生活化的“穿越”，对于乔叶而言，即便不是必然，也是一种合理的选择。作为一个善于紧贴现实的写作者，或者说一个能够从日常中汲取养分的写作者，很自然地会把笔触落到当下的人事和情状，落到具体而微的生活之中，将自己的虚构和表达牢牢地建立于现实的根基之上、贯穿于生活的脉络和细节之中。所以我们看到，穿越者唐珠固然是一个“异数”，但她的“穿越”所到达、所实现的，是柴米油盐的日常。也许，这样的“穿越”也是一种回归，从异常回归日常，从传奇回归平凡，而对它的书写，亦是从唐传奇逆向“回归”到了书写生活的现代小说。自然，我们也不必讶异——在经历了“穿越”外衣的猝不及防之后——《藏珠记》依然透露出我们所熟悉的鲜明的乔叶风格。

　　比如，故事的轻盈和好看。当然，不得不承认，那件亮眼的“穿越”外衣，带着天然的故事性：一千多年的风雨持续消逝、流散，而这个人，在天地变幻中岿然不动，毫无变化。当她带着千年的积淀和风尘迈入当下的日常生活，你不禁好奇，会出现什么样的情形，又会发生什么样的故事？可是，天然的故事性并不意味着天然的故事，更不意味着精彩的故事。在这件“穿越”的外衣之上，要缝出细密紧致的故事针脚，绣上丰富而蜿蜒的叙述线条，还是需要真实的功夫、扎实的功底。《藏珠记》中故事的完成及其效果，所依靠的绝不仅仅是“穿越”的形式所带来的便利和异趣，更多的还是作者的叙事实力。至于这个故事的丰富和饱满，则源自作者将多种叙事成分和故事元素自如糅合的能力。显然，在乔叶的笔下，《藏珠记》的主要人物不需要多，三个就足以构成一张交错又相连的关系网——唐珠、金泽、赵耀。其中涵盖的，是永恒而又多变的人情世态：权、钱、利、欲的追逐和争斗，爱、恨、情、仇的纠葛与缠绕，丑、恶、善、美的冲突和交锋。

　　从这绵延起伏的故事之中，散发出的，是我们所熟悉的烟火味道和尘世气息。掀开那件来自唐传奇的古老外衣，我们看到的，是一具活生生、热腾腾的肉身。如果问《藏珠记》到底写了什么，用“饮食男女”作为答案，是概括的，也是准确的。确实，如同乔叶其他的小说，《藏珠记》中充满了生活中的小细节，即便是一个自带传奇性的穿越故事，乔叶也依然能够抓住世俗生活的细处、日常处来写，似乎不足道的衣食住行、针头线脑，都能妥帖地成为表达的素材、元素甚至方式、渠道，让小说洋溢出浓郁的生活气息。然而，也必须看到，《藏珠记》作为一个日常化的“传奇”，其中的“人间烟火”反而更为猛烈、更为突出。所有这些丰盛描写，不仅是《藏珠记》的文本特点，也标明了它的书写指向：它并不是要讲一个穿越古今的传奇女子，而是要写这俗世中的饮食男女。

　　《藏珠记》的写作，就像那颗奇异的珠子，一头连接着古老的传奇，一头通向了鲜活的日常，最终演绎了一个令人难忘的现世情爱故事。这一次，乔叶换了一个新的角度来运用自己特有的贴近生活的书写方式——这是一种用日常生活来浸染从而将故事打磨得细致、圆润又亲切的方式。通过这种方式，不管是书写传奇还是现实，不管是写得通俗还是深刻，乔叶实现了对世俗人生的观照和表达。而这并不像看起来那么容易，毕竟，书写日常、表达现世，要求的不仅是对生活的细致观察和深入体会，更要有体察、理解甚至宽宥人性的能力。