大冬天的，人都爱睡个懒觉，似乎成了人之常情，没什么说不过去，而曾国藩却不同，他从来“不晏起”。

　　人需要睡眠，床便提供睡眠的场所。恋床曾是人们常犯的错误。曾国藩说的“不晏起”就是不晚起，晚起会浪费时间，“不晏起”是救时良药。看似普通得不能再普通的习惯，被曾国藩捏在手里，而且捏了一生。一生践行这一习惯一直到终老之时，这该需要多大的力量。在常人的行为习惯里，坚持一两个“不晏起”是很正常的，倘若坚持几年，或者几十年，乃至于一生，谈何容易！这需要多大的意志和坚守呢？曾国藩做到了，谆谆告诫子孙也坚持，孕育了中国近代第一家族。

　　光阴是横在人们间的最大公平者，对于谁，时间不会多一秒或者少一秒。曾国藩作《五箴》以自勉，又全家族勉之。从立志、居敬、主静、谨言、有恒五个方面规劝自己，这是曾国藩的生活信条。人生之事，只有规划才可能成功。曾国藩在规划时间上，做了好多文章，写了好多的座右铭，告诫自己，规劝全家坚守之。这是多么难能可贵的品质。

　　“不晏起”就是对时间的珍惜。曾国藩对时间的珍惜，可以说是滴水不漏，近乎苛刻！葵卯孟夏立的《求缺斋课程》云右每日课：“读熟读书十页。看应看书十页。习字一百。数息百入。记《过隙影》（即日记）。记《茶余偶谈》一则。”又云右月课：“逢三日写回信，逢八日作诗、古文一艺。” 曾国藩把学业精细化到每日每月上，每日每月都罗列了相当的功课量，这在时间的长河里尽管不是首次使用，但能通过家书的形式固定下来，并叫家族之人实践，确实是罕见之事，应该大书特书。

　　曾国藩是中国近代以来立功立德立言的集大成者，千古功勋的建立，需要对时间的分秒把握。他经常在繁琐的战事关口沉静思考，并写成家书寄给弟弟曾国荃、曾国潢，家书涉猎政治、军事、经济、道德、哲学等领域，告诫弟弟曾国藩如何打仗、告诫曾国潢如何管理家族。我们看见了一个在军营中款款走来“不晏起”的形象，他手里捏着属于自己的时间，他把属于自己的时间一分一秒地用在事业上。

　　他是时间的管理者，终生践行着“不晏起”普通得不能再普通的人生信条。从“书、蔬、鱼、猪，早、扫、考、宝”八字家教中，可以充分看出曾国藩对时间的要求是多么的高。起早显示了家族的兴旺，扫屋更显勤劳作风。一个家族成员都处于读书、种蔬菜自食其力、养猪养鱼兴旺、祭祀祖先、亲睦邻里中，这个家族何愁不兴旺发达呢？这就是曾国藩家书给我们的启示。