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　　曹志辉

　　有缘第一次见到女书，是在2000年左右。去江永出差，偶然看到了造型奇特的女书文字，纤细、隽永，富有灵性，一如女子的舞蹈。我揣想，是何等的智慧和隐忍，是何等的坚韧和执着，成就了这世间独特的女性文字？

　　之后，我多次前往江永，与女书传人交流，听她们吟唱女歌。夜阑人静的时候，一个人在灯下，细细品读那些写在折扇、花带上的女书，我被这些女字背后的灵魂所感动。长夜孤灯，她们是新寡的妇人，哀悼自己逝去的夫君；是悲恸的母亲，伤心白发人送黑发人的命运；是至交，思念自己隔山隔水的老同；是油灯将尽的老妪，哀叹自己多舛的命运。我的内心一再被触动。尽管与她们身处不同的时代，有着不同的文化背景，但她们在心灵深处对命运的叩问，对人性的呼唤与呐喊，是如此亲切而熟悉。我想，或许自己前世也是这样的女子，在漫漫长夜里，以这样一种文字去诉说自己的命运，去祭奠自己的青春。

　　如果说，初时的我，是被女书神秘的文字、音乐、舞蹈所吸引，那么，此后的我，则不知不觉中被女书营建出的独立的精神体系折服。这些有着女性意识、不甘心被命运枷锁束缚的女子，让我深深着迷，欲罢不能。女书为我打通了一个隐秘的通道，让我抵达了一座神奇而又独立自由的精神家园。

　　于我来说，每一次前往江永，不是远行，而是归途。小说中的人物，冥冥之中也与我有了某种神秘的默契，就这样不知不觉地走近我，在我的脑海中鲜活起来，以至生根发芽，枝繁叶茂。小说中的三代女书传人，虽然有着不同的生命轨迹，但有着女性共有的柔软和坚忍，艰难与坚守，伤痛与期许。小说主角冬青的娘虽然没有正经上过学堂，却知书达礼，擅长女书，研习女红，骨子里有一种天然的大气，是瑶村当之无愧的君子女。一系列的家庭变故没能压垮她，反而让她越来越强大，成为家庭的主心骨。冬青从小跟着娘学习女书，她质朴、纯净，骨子里延续着娘的倔强与韧性。成绩优异的她，因家境贫寒初中便辍学，前往广州打工，遭受了许多不为人知的苦难。她以瑶家女子独有的质朴、韧性、霸蛮地在广州闯出一片天地。小说中的第三代，冬青的女儿半夏是个90后，从小随外婆长大，耳濡目染，也学会了女书，大学时代研习女书，并以舞蹈的形式呈现女书。虽然她遭遇的时代与之前完全不一样了，但她的血脉里依然延续着叛逆和刚强。聪明、上进、好学的她，在种种困厄的处境中，执着于对女歌女书的学习、研究、推广，女书也给予她莫大的抚慰和激励，她以向世界传递女书文化为己任。我试图通过揭示这三代女人不同的命运轨迹，通过她们在不同时代背景下的奋斗、苦难、坚韧，来解开女性命运之密码，探索挖掘女性命运的精神内涵与意义。

　　写《女歌》这部长篇小说，于我来说，是一种机遇，也是一种全新的挑战。为了尽可能地提炼出具有典型性、民族性和象征性的元素，我多次前去参加勾蓝瑶的洗泥节，参加江华的盘王节庆典，见证她们用祭祀仪式表达对神的敬仰，用原始的律动表达对自然的敬畏、对丰收的喜悦、对生命的无限向往。我开始了一种探索性的写作，将女书元素与现代技法相结合，让民间文艺与现代文明碰撞、融合，使原始文化在现代意境中展现出新的光辉；以心理活动的展开，来描摹人心和人性；尽可能地从深度与广度开掘，描摹女书传承者的悲欢离合，展示女性独特的魅力。我欲把这一曲女性的生命之歌写得更厚重更深邃些。然而，这无异于是踏上了一场充满艰辛的孤旅。常常写着写着，四顾茫然，觉得笔下所写，始终达不到自己内心所想要表达的样子，而抵达的路又是那般漫长而遥远，且毫无捷径可走。几年下来，我唯有虔诚地阅读大量材料，对着电脑，一步一步地朝着自己心中的目标努力。哪怕双目刺疼，我也力图用领悟、微笑、挚爱、敬畏、悲悯的五彩石，构筑一条通往梦想的道路。

　　完稿时，窗外正是金秋，天蓝得格外明媚而高远。有人说，梦想是丰满的，现实是骨感的。然而，一路行来，现实并没有阻挡我的梦想之旅，相反，给予了我实现梦想的机会。感恩文学，在我的人生之路上散发着清香。文字，无疑给我平淡无奇的日子插上了一双瑰丽的翅膀，让我的灵魂可以自由地翱翔。在那些寒冷的日子里，文字也给予了我莫大的温暖。感恩师长们对我一直以来的肯定与帮助。感恩在《女歌》写作过程中缘遇的善与美。

　　是的，在时间的长河里，绚烂和繁华只不过是过眼烟云，值得我们怀想的，永远是那些相知相携的真情。我还有什么理由不真心善待？不虔诚感恩？

　　（《女歌》 曹志辉 著 湖南师范大学出版社出版）