时刻新闻
《平江记忆》
洪志凡 著
湖南人民出版社
2019年8月
“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。” 木心在《从前慢》里描述的旧时光意象，让无数读者不胜唏嘘，怀想不已。我想，如果你愿意看一看《平江记忆》这部具象雕塑的旧时光之书，也许会再次勾起那些关于过去时光的温暖回忆。它用那亲切质朴的语言，人情浓郁的画面，带我们领略着平江特色鲜明的民俗风情，回味那些曾经在无数人心中镌刻过的过往，以及任时光变迁记忆里从不曾也不会割舍的情怀。
《平江记忆》分习俗和艺匠两篇。习俗篇从“小孩盼过年，大人怕过年”的俗语开始，讲述节日习俗、婚嫁习俗、丧葬习俗、生活习俗等方方面面。湖湘同根同源，其中有些习俗，虽然不是平江人，但读起来还是会感到特别温暖亲切。像书中说到平江拜年的方式，有叩拜，即跪拜磕头，是指晚辈给长辈拜年时，要行叩拜礼。我们小时候给舅舅舅妈、姑姑姑父、伯伯婶婶等长辈拜年也是要跪地磕头的，一开始是双膝跪地，长大一点就开始耍花枪单膝跪地还没下地就顺着长辈一扶站起来了。我家有个姑姑特别讲究礼性，乡里讲“娘舅为大”，所以虽然是四五十岁的人了，但每次给我父母拜年都是双膝跪地行大礼，那般实实在在地跪地磕头看得小小的我也是心里一振。
但毕竟十里不同风，百里不同俗，书中记录的很多特色鲜明的习俗，让人印象特别深刻。比如平江新婚庆典中有“庙见祝文”环节。所谓庙见祝文，是指在女方出嫁前，请家族里文化程度高、懂“应酬”的人写好，出嫁时随同“上亲”担子送到男方家，摆在男方新婚仪堂供桌上，在拜天地前由男方家族中的长者或主婚人宣读的文书。庙见祝文韵律和谐,文辞生动,重视用典，有固定的格式：第一段描写时令、歌颂时势，冠以“伏以”为题，第二段追思和赞美男方家先祖的丰功伟绩和历史上的名人名事，冠以“洪维”；第三段是女方家的谦辞，冠以“妇也”；第四段是祝福之词和对新郎新娘的期望，冠以“惟冀”，以“谨祝”结尾。遥想当年，族长或舒缓柔美，或高亢激越地吟诵着祝福韵文，一定一对新人传统婚典中的高光时刻，引人注目。而新婚夫妇喜结良缘的美好，因一份文辞优雅的文字得以定格、见证并保存记忆，偶尔吟诵回味，想来也是美事。
书中还记录了其他习俗如春节的打春锣，中秋的烧塔，收获季节的“吃新报新”，日常生活中的情席（十大碗），还有诸如罡斩、“尖木马”、炼蛇水、“九牛操”等，都具有浓厚的地方特色。
艺匠篇主要呈现了平江历史上的40多种艺匠，如木匠、雕匠、漆匠、篾匠、伞匠、棕匠、造纸匠、石匠、砖匠、银匠、铜匠、铁匠、补锅匠、钟表匠、油匠、酒匠、染匠、弹匠、厨师、屠夫、裁缝、皮匠，等等；讲述他们的历史起源、主要使用的工具、基本技术工艺等，穿插讲述了很多传统工匠的典型故事和传承，从盖房修屋到缝衣磨刀，从金银首饰到锅碗瓢盆，这些曾经与人们的生产生活密切相关的一些行当的艺匠，囊括无遗。艺匠们是传统社会里民众日常生活的重要帮手，他们的这些手艺也成为谋生的重要手段。
从前日子慢，有些手艺匠人一辈子专攻一门技艺，做到了如火纯青的地步。像平江那些古镇上60多年前老更夫们的故事，他们在计时方法古旧的时代，日夜颠倒，靠着顽强的意志力夜夜守着燃香或水漏、沙漏，用心思计算，用脚步丈量，准点出发、准点报时，从一更到五更从不误点，为古镇服务几十年。如雕匠们，日复一日在同一板面上埋头工作，“精雕细琢”是他们工作的如实写照，在工作的磨砺中他们变得沉着稳重、宁静少言，却用精湛的技术打造了一个美的世界，也为中国工艺美术留下了一份份珍贵遗产。
时光汹涌向前。小时候，在乡下老家经常听到的补锅匠人“补锅，补锅”的吆喝声，劁猪匠的牛角号声，如今已经颇为少见甚至销声匿迹了。随着钟表、手机的普及，那远去的更声更是宣告了一个时代的结束。那些钉秤匠、木榨匠、补碗匠、染匠等，也随着社会的发展，生活水平的提高，慢慢退出了历史舞台。当然，有些艺匠如木匠、篾匠、铁匠、屠夫等，还继续在生产生活中发挥着一定的作用。但是这些匠人们一旦去世，也面临着后继无人的尴尬境地，随之可能消亡的是其中所隐含的行规禁忌、师门传承、伦理规范、道德守则、技术手法与艺术理念……
《平江记忆》捕捉旧时光里司空见惯的日常生活，挖掘重现那些不提起或将消逝的民间记忆，将散落各处的一粒粒珍珠，收集串联起来，让我们真切感触到了过往不复的岁月里那些深刻痕迹。
（湖南人民出版社 黎红霞 ）
来源：红网阅读
作者：黎红霞
编辑：魏玮
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